2017年出版的那些中国法史书

发布时间:2018-01-02   文章来源:包头律师事务所    浏览次数:7212

 张晋藩主编:《中国少数民族法史通览》(10卷),陕西人民出版社2017年版。

 

 

 

       本丛书卷帙浩繁,每一卷自成体系。十卷本分别是:第一卷(蒙古族);第二卷(藏族);第三卷(回族、维吾尔族);第四卷(满族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族);第五卷(壮族);第六卷(傣族、佤族、德昂族、布朗族、景颇族、阿昌族、拉祜族、基诺族、哈尼族);第七卷(白族、纳西族、独龙族、傈僳族、怒族、普米族);第八卷(苗族、瑶族);第九卷(仫佬族、毛南族、彝族、羌族等);第十卷(侗族、海南黎族、土家族)。

 

        这套丛书全面梳理了历史上及现代中国少数民族的分布及对中华法制文明的贡献;系统介绍了蒙古族、藏族、回族、维吾尔族、满族、壮族等几个大的少数民族,以及西南地区各少数民族、西北地区各少数民族、东北地区各少数民族的法律制度、法律意识、法律习惯、法制状况;各少数民族法文化产生、发展及形成的过程。使读者对各少数民族的法制历史有一个全面的了解。

 

 

 

杨一凡、朱腾主编:《历代令考》,社会科学文献出版社2017年版。

 

 

 

       本書是近百年來首次出版的系統考證古代令的著作,也是中國大陸、臺灣省和日本學者研究古代令代表性成果的的彙集。全書分為《秦漢令考》、《魏晉南北朝令考》、《唐令考》、《宋令考》、《元明令考》五大部分,下設29個有關考證古代令的專題。現將各研究專題的內容摘要述後。

 

 

 

马小红:《礼与法:法的历史连接(修订本)》,北京大学出版社2017年版。

 

 

 

 

        “古代法”是已经静止了的过去,而“传统法”则是一代又一代人对古代法的阐释。古代法是静止的,而传统法是与时俱进的,因此,传统法在现实中的作用取决于今人而不是古人。马小红著的《礼与法(法的历史连接修订本)》在分析古代法中的人情观、道德观、人治观、自然观、平等观的时候,呈现的不只是古人对法的认识与主张,而且也呈现出我们这个时代对法的理解。如此,中国传统法不再是近代以来西方学者所认为的那样“以刑为主”“重刑轻民”,而是与中华法文明发展相辅相成并独具特色的礼法“共同体”。

 

 

 

 

乜小红:《中国古代契约发展简史》,中华书局2017年版。

 

 

 

 

        《中国古代契约发展简史》是一部研究中国古代契约发展史的学术著作。作者立足传世文献、出土文献的结合分析,以当代经济理论为指导,对中国古代契约的发展进行了周密考察,得出了对中国古代契约发展史的规律性认识。本书既是一部数十年来相关研究的总结论著,又是一部填补理论空白之作,具备一定的研究深度;且行文简净,纲目明晰,可供各界人士阅读参考。

 

 

 

张群:《中国保密法制史研究》,上海人民出版社2017年版。

 

 

 

 

        《中国保密法制史论稿》是国内首部保密史专著。书稿按照时间顺序,依次考察了中国古代、近代和新中国三个时期的保密思想和法律制度,并对中国古代密奏的利弊、清末民初新闻自由和保密论争、新中国保密法制与信息公开等问题作了专门探讨。史料扎实丰富,论述深入细致,表达清晰流畅,既有历史的纵深感,又有一定的理论内涵和时代关怀。

 

 

 

 

 

 

陶钟灵:《法史新裁——民族与历史视野中的法律》,中国社会科学出版社2017年版。

 

        

 

        《法史新裁--民族与历史视野中的法律》从“什么是法律史”这一问题出发,首先概述法律史的研究路径和研究方法,然后分别从四个研究方向做具体研究:一、中国传统法律文化,有六个论题:前三个论题以中国文化经典《诗经》为材料,探究其中的法意及影响、礼法文化生成过程以及汉代“以《诗》论法”和情、理、法思维模式在解决争端中的作用。后三个论题研究中国古代和谐社会的法律控制机制,解读清末预备立宪,阐释七言古诗《法史咏》。二、中国少数民族法律文化,有三个论题:对清代贵州锦屏林木交易习惯和林业契约进行法经济学分析,阐述贵州布依族的婚俗与禁忌,探讨中国民族法律文化的价值取向与研究方法。三、西方法律文化,有三个论题:探讨美国宪法的生成背景,论述从社会到国家的宪政生成模式,对西方自然法学历史嬗变进行评述。四、比较法律文化,有两个论题:阐述正义与和谐构成宪法的价值基础,通过比较研究探讨西宪理论与法家学说。

 

 

 

 

 

 

宋洪兵:《韩学源流》,法律出版社2017年版。

 

    

 

        《韩学源流》的研究范围包括秦汉以降至民国的“韩学”脉络及学术特征。历代思想家在与韩非子及其思想的或赞许、或批判的对话中,总是自觉、不自觉地回顾韩非子,不断地生成新的知识与观念,从而完成一种服务于现在时代的思想建构。在“对话—生成—建构”视域之中,韩非子的历史影响就不必仅仅停留于秦国之兴与秦朝之亡的层面上,而是可以在社会与思想互动的层面上得到深入的探索与考察。韩非子思想不再仅仅是一种历史及解释的对象,而是一种活的、构成性的力量。“韩学”之生命力,正在于此。全书紧密结合韩非子的相关论述,公允地与历史上的各种“韩非论”展开对话,既廓清了诸多有关韩非子的偏见与成见,又不回避韩非子学说本身蕴涵的思想局限,为当代深入研究“韩学”提供了有益的镜鉴。

 

 

 

 

 

 

(日)大庭脩:《秦汉法制史研究》,徐世虹等译,中西书局2017年版。

 

 

 

 

        《秦汉法制史研究》是日本学者大庭脩的学术著作,分序论、关于律的研究、关于令的研究、官僚制度研究、公文书研究五大部分,详细考证了秦汉时期法律的制定、施行情况,以及具体的法规,是一部严谨的法制史著作,1991年曾出版过一部中译本,已绝版多年。本次由中国政法大学徐世虹教授等重新翻译修订,并增收了一些内容,以飨广大读者。

 

 

 

 

高明士:《中国中古礼律综论:法文化的定型》,商务印书馆2017年版。

 

        

 

        本书是体现了二十多年来高明士先生潜心研究的成果,乃其集大成之作:上溯先秦,下至隋唐,详细阐述了礼法演变的关键环节,同时又不乏细微之处的突破,例如对唐律和开元礼举重若轻的把握;此外,本书更是结合中古史学界和法史学界对天圣令的研究,独辟蹊径的勾连唐宋变革的时代大问题,做出了创新性的解释,很大程度上丰富了我们对中古时期的理解。

 

 

 

 

 

 

 

 

陈玺:《唐代刑事诉讼惯例研究》,科学出版社2017年版。

 

 

 

       本书以唐代刑事诉讼惯例为主要研究对象,通过对诉讼主体、告诉、审判、执行等领域的专题研究,基本查明了唐代刑事诉讼惯例生成、运行与发展的基本情况,勾勒出中国传统诉讼法律文明中制度、惯例、观念三位一体、协调互动的运作格局,展示了我国传统诉讼法制文化演进、发达之概观与规律。

 

 

 

 

 

 

 

 

董春林:《政治文化重建视阈下的南宋初期诏狱研究》,社会科学文献出版社2017年版。

 

 

 

       本书以南宋初期的诏狱案件为研究对象,以南宋初期的法治状况,建炎、绍兴年间的个体诏狱案件与道学政治化的关系,绍兴群体诏狱案件与政治运作的媾和,以及“绍兴更化”之后孝宗朝的政治重建,作为考察的框架,全面考察政治过程及政治利益交换的路径,揭示这一政治行为背后的政治文化取向,进而揭示在特定历史时期国家权力与社会控制互动的情况,以期勾勒出南宋初期政治运作的大致脉络。

 

 

 

 

 

 

 

 

宋国华:《元代法制变迁研究》,知识产权出版社2017年版。

 

 

 

 

 

        本书主要内容有四个方面:1.《至正条·条》考释。2.元条与法律体系。3.比较法视野下的元代法制中国古代法律的变迁可分为两个方面:一是体例的变迁,二是内容的变迁。4.元代法制变迁的法社会学分析元代法制变迁是元代社会变迁的一个有机组成部分。

 

 

 

 

 

 

 

孙旭:《明代白话小说法律资料研究》,上海古籍出版社2017年版。

 

        

 

        本书在梳理以往学界研究成果的基础上,以大量的明代白话小说为史料来源,以法律设施、文书、人物、观念/知识五大层面为坐标,展示了明代白话小说中法律资料的多彩样貌与丰富内涵。同时,该书稿也吸取法史学界相关研究成果(不限于法律与文学的交叉研究成果),对明代白话小说的价值及其意义进行了评价。

 

 

 

朱声敏:《明代州县官司法渎职研究》,天津古籍出版社2017年版。

 

 

 

 

        全书在明代司法规制、州县官渎职表现与种类、司法渎职的制度防范与社会影响等方面的论述,均有一定新意,从而拓展和深化了明代政治史、法律史及官箴史的研究,

 

 

 

 

 

 

邱澎生、陈熙远:《明清法律运作中的权力与文化》,广西师范大学出版社2017年版。

 

 

 

 

        本书为明清法律运作中的权力与文化问题,提供了具体而有用的论证与观察。经由奏折、题本、档案等官方史料,以及契约史书、讼师秘本等民间史料,考察了明清的诸多法律与社会世相,并将这些不同的法律现象放入一个更广阔的社会史、政治史、经济史与文化史视野做更细致与宏观的考察。

 

 

 

 

 

邱澎生:《当法律遇上经济:明清中国的商业法律》,浙江大学出版社2017年版。

 

 

 

 

        明清时,中国没有发生欧美“工业革命”那种以机器大规模生产的经济变化,清末以前也并未出现“民主宪政”之类的法律与政治改革运动,但是仍然出现许多有意义的社会变迁。本书有系统地描述并论证明清中国经济与法律的发展历程及其历史意义,点出探究明清经济史的重要意义,提出明清中国也有商业法律的主张。

 

        本书为使读者能容易理解当时中国经济与法律互动的复杂性,先介绍十六至十九世纪之间的中国经济变动趋势,以下各章展开对明清中国商业法律的说明与分析。作者将研究视角做了较大范围的扩充,不仅讨论处理市场交易、商事纠纷与商业契约的法律规范本身,也分析当时中国用以运作商业法律的制度变迁,更进一步将“非西方”地区的历史完整地纳入,以说明一些重要的经济与法律变迁究竟是如何逐渐由明清中国部分地区往外扩散至全国,进而改写了既有的近代世界经济史。

  

刘涛:《明<大诰>与明代社会管理》,山东大学出版社2017年版。

          明《大诰》是明太祖朱元璋颁布的重要法律文献,内容广泛,条目繁多,不仅集中反映了当时社会的基本状况,而且体现了明代丰富的社会管理思想。本书主要从社会构成的主体,即文武官员、衙门吏役、里甲粮长、乡间耆宿、富民豪强、普通民众以及文人、僧道、商人、匠户等角度来分析明代的社会阶层管理政策。

 柏桦:《罪与罚:柏桦说明清律例》,万卷出版公司2017年版。

          该书是法学家柏桦关于明清两朝法制建设和案例评判的作品。全书分明、清两部分,每部分又分为历史发展和案例分析两部分,基本涵盖了明清两朝的主要律法,也重点梳理了重要律法的发展,并通过案例分析使广大读者更直观地了解到明清律法。

  

吴艳红、姜永琳:《明朝法律》,南京出版社2017年版。

  

        《明朝法律》在前人研究的基础上,对明代的法制进行相对全面的介绍,同时对明代法制最基本的一些问题进行讨论。内容包括:介绍了明代法制研究的意义和已有的研究成果;明代的法律,主要是明代最基本的法规《大明律》《问刑条例《大诰》和《军政条例》等;讨论明代的法律机构,包括以皇帝和皇帝为核心的立法和司法机构,以刑部、都察院、大理寺这三法司为核心的中央法律机构,以及省、府、县各级的地方法律机构,对中央与地方在法律事务上的关系也进行了讨论;明代的司法,交代了明代一般的司法程序,从诉讼开始到刑罚的落实,讨论了明代特殊身份人的司法,分别以贵族、官员、生员为权力集团的代表,以雇工人和贱民为权利被剥夺的阶层的代表,讨论这些群体的司法和一般司法之间的差别;明朝具体司法案件举例,既包括重大的、具有广泛政治和社会影响力的案件,也包括具有日常性质的普通案件;以及明朝的民族法律文化,包括朝廷对各民族的法律政策以及以傣族和苗族为例的各民族本身制定的民族法。

  

朱勇:《清代宗族法研究》,法律出版社2017年版。

  

       本书是朱勇教授博士毕业论文,本书以清代宗族法为对象,通过对宗族法的典型形态--清代宗族法的分析、研究,考察了宗族法与国家法律在功能上的分工与衔接等问题。

 

 (清)吉同钧纂辑、闫晓君整理:《大清律讲义》,知识产权出版社2017年版。

   

(清)吉同钧纂辑、闫晓君整理:《大清现行刑律讲义》,知识产权出版社2017年版。

 

        1906年,清朝变法修律活动紧锣密鼓地进行着。法政成为一时之显学,仅京师一地就有法部开办的律学馆,沈家本、伍廷芳奏请开办的京师法律学堂,此外还有大理院讲习所、京师法政各学堂等。《大清律讲义》、《大清现行刑律讲义》就是吉同钧在以上各学堂主讲中律亦即《清律》时所编的讲义。

 

 王志强:《清代国家法:多元差异与集权统一》,社会科学文献出版社2017年版。

        本书描述清代国家法中的地区性、结构性差别,以及法律文本与实践的疏离,并从政治权力结构的角度分析其原因。

 

        在清代,立法方面,中央法存在明显的地区性差别,地方法规之间同异互见,与中央法存在一定程度矛盾;司法方面,各级机构和人员的立场和风格有时迥然不同,在疑难重案的法律论证中则往往存在明显偏离因果关系逻辑和规则文义、但又执着于援引制定法的独特说理风格,法有明禁的先例甚至大行其道。同时,与现代社会的同类型差别相比,清代地区性、结构性和实践性差别的状况具有明显不同的特色。从政治结构的角度看,清代国家法中的上述特色,其具有共性的根本原因是权力体制上的中央高度集权。由中央及最高统治者进行集权统一治理的模式,与各级官员权力、资源和案情等现实状况之间产生明显的张力,这是前述各种多元差别现象的基本体制原因。

刘广安、沈成宝:《清代法律体系辨析》,中国政法大学出版社2017年版。

    《清代法律体系辨析》为教育部人文社会科学重点研究基地中国政法大学法律史学研究院重大项目《中国传统法律体系与社会秩序》的写作成果。主要内容为:《大清会典》的效力、适用方式与编纂意义;《大清律例》的协调适用原则;清代则例的协调适用方式;清代则例的协调适用原则,《钦定六部处分则例》目录,钦定王公处分则例/查例章程》等。

 

罗洪启:《清代刑事裁判司法论证研究——以刑部命案为中心的考察》,中国政法大学出版社2017年版。

        本书以清代刑部“驳案”与“说帖”中的人命案件为基本材料,对清代刑事裁判的司法论证过程及特色进行微观考察。除导论与结论外,共分为五章。*章首先通过对清代律典中人命犯罪的罪名体系的考察,分析传统律在逻辑结构、犯罪分类等方面的特征;第二章分析清代司法官员认定案件事实的过程;第三章分析清代司法官员在适用法律时如何解释法律;第四章分析清代司法官员法律推理的“形式”因素;第五章分析刑事司法官员法律推理中的“实质”因素;*后的结论部分对清代刑事裁判的司法论证特色进行总结,并探讨其对增强当代裁判文书说理性的借鉴意义。

李秀清:《所谓司法:法律人的格局与近代司法转型》,法律出版社2017年版。

        本书关注中西法律交流史上的主要媒介、重要人物、主要法案,着意挖掘并展示的是近代以来中国的司法制度与观念的选择、转型和变迁,以及法律人在其中的角色和价值,毕竟一代法律人的气度与格局,一定意义上会影响这一时代包括司法在内的法制变革和法治进程。

程梦婧:《<人权宣言>在晚清中国的旅行》,广西师范大学出版社2017年版。

        本书借助萨义德“理论旅行”的基本观点,完整而清晰地呈现法国1789年《人权宣言》在晚清中国的际遇,从被译介到解读和接纳,以及引发异见,直到最后被应用。本书的研究表明,对于晚清中国来说,《人权宣言》不仅仅是一个“舶来品”,也不仅仅是一种“非我族类”,而是事实上已经逐步融入晚清中国的话语、思想文化和法政结构之中。在这个意义上讲,所谓“《人权宣言》在晚清中国的旅行”,其最根本的含义,就是它的“入中国”以及“中国化”。

 

邓建鹏:《清末民初法律移植的困境:以讼费法规为视角》,法律出版社2017年版。

        为评估近代中国法律移值的困境,基于国内外近代讼费法规的比较分析,对深入思索清末至民国初期法律移植、移植后法律的变异、法律实施效果及原因提供重要视角。晚清之前讼费主要作为陋规现象普遍存在,在晚清被纳入国家法制轨道。讼费法规由具有直接利益关系的行政机构知名品牌制定,法规核心是规范当事人与司法机构之间的讼费法律关系,征收讼费主要为解决司法经费的困境。讼费立法不是从当事人诉权平等保护的角度出发,而是以官僚集团意志为核心,在实践中未能对当事人间涉及讼费的权利义务关系合理配置,法制成为其维持和扩张利益的工具。这种选择性立法破坏与曲解了西方法制精神,更改了法制作为天下之公器的性质,是近代法律移植未能带来预期法治秩序的原因之一。

李贵连:《现代法治:沈家本的改革梦》,法律出版社2017年版。

        19世纪70年代,英语世界出现一个新词,Ruleof Law。这个词什么时候与中文"法治"对应,迄无可考。但是,这个"法治"与先秦以来的"法治"判然各别。20世纪初年,清朝修订法律大臣沈家本,按照当时仿行立宪的立宪清单,主持新法律的起草。他用"泰西法治"来表述新出现的西方法治,并把中国的富强梦寄托在这种法治上。王元化先生于20世纪末反思"五四",认为把"民主与科学"作为"五四"文化思潮主流的论断值得探讨。因为这两个概念,当时仅仅停留在口号上。沈家本的法治梦,与此相同。它在五四赵家楼烈火燃起以前就破灭了。

杨强:《近代内蒙古社会变迁与法制改革研究》,中国民主法制出版社2017年版。

        本书在挖掘史料的基础上,运用跨学科综合研究法、比较分析法和阶级分析法,以马克思主义社会与法的一般理论,研究近代内蒙古从封建社会到新民主主义社会、从传统社会到现代社会的变迁过程,主要分析在社会变迁的不同阶段四个政权民族政策的演变,探讨关于社会变迁与法制改革互动关系的一般理论,揭示少数民族自治法制发展的一般规律。

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